สนทนาธรรม ฟังธรรม อ่านธรรมะ บทความธรรมะ หลักธรรมคำสอน กฎแห่งกรรม dhamma

ผมไม่ยุ่งกับผู้หญิงเพราะคิดว่าเป็นเรื่องยุ่งยาก
และทำให้ไม่บรรลุธรรม
คิดว่าบรรลุธรรมแล้วจะได้สุขที่เหนือกว่าโลกียสุข

ท่านอาจารย์มิซูโอะปฏิบัติธรรมมาสามสิบกว่าปี
ท่านน่าจะบรรลุธรรมที่ผมก็ไม่สามารถสำเร็จได้ในชาตินี้
ท่านเป็นผู้เดินนำหน้าคนเป็นพันเพื่อขึ้นเขาในธรรมะ
แล้วอยู่ๆก็หันหลังกลับ เดินลงเขาไป สั่งเสียให้ทุกคนเดินต่อไป
ทำให้คนที่เดินตามกันมาหยุดรีๆรอๆว่าจะขึ้นหรือลงดี

ท่านก็แสดงให้เห็นว่าโลกียสุขดีว่าธรรมที่ท่านบรรลุเสียอีก
ทำให้ผมลังเลว่าสุขใดดีกว่ากันแน่

- สิ่งนี้ๆมันรู้ได้เฉพาะตน ผู้ไม่เคยได้สัมผัสย่อมไม่รู้

- ท่านอาจารย์มิซูโอะ ท่านก็ปฏิบัติดีมาตลอดและไม่ทำผิดวินัยให้อาบัติใดๆ คนเรามีวิถีชิวิตเป็นของๆตนอยู่ที่ตนจะเลิกทางใด เมื่อท่านเลือกทางใดเราก็ต้องยอมรับการติดสินใจในการเลือกทางเดินนั้นๆของท่าน และ ท่านก็ไำม่ได้มีส่วนได้ส่วนเสียใดๆกับเรา หรือ คุณมีส่วนได้ส่วนเสียอย่างไรกับท่าน จึงได้เอาการตัดสินใจกระทำนั้นๆของท่านมาเป็นอารมณ์ของตน

- หากคุณคอยเอาผู้อื่นมาตั้งเป็นอารมณ์ คือ เอาความสุขสำเร็จใดๆไปผูกไว้กับผู้อื่น มันก็มีแต่ทุกข์ทั้งนั้นๆ เจออะไรๆก็ทุกข์ทั้งนั้น

- หากคุณคิดเองเป็น มีจุดยืนของตนเอง คุณก็คงจะเลือกสิ่งที่เป็นวิถีชีวิตของคุณได้ โดยไม่ต้องไปพึ่งผู้ใด ไม่ต้องไปทำตามใคร รู้ในความเป็นตน ทำในความเป็นตนอยู่ในกรอบศีลจารีตที่ดีงามตามแต่ปัญญาของคุณจะมีหรือทำได้

- เมื่อคุณกล่าวถึงท่านมิตซูโอะแล้ว คุณก็ลังเลในการเลือกปฏิบัติ นั่นก็แสดงว่า..ที่คุณบอกว่าปฏิบัติธรรมมา คุณก็แค่ฟังๆเชื่อๆตามเขามา โดยไม่เห็นของจริงในผลแห่งการปฏิบัตินั้น อย่างนี้มันทำแต่ปากกับความคิด มันไม่ได้ทำด้วยกายและใจ ไม่ใช่ สัมมาทิฐิ คือ ความเห็นชอบ เห็นใน พระอริยะสัจ๔ เป็นเบื้องต้น ไม่มีความดำหริออกจากกามราคะ และ ทุกข์ทั้งหลาย

- ท่านมิตซูโอะท่านจะทำอะไรก็เป็นเรื่องของท่าน แค่ท่านไม่ทำผิดในพระวินัยสงฆ์-แค่ท่านมี กาย วาจา ใจ สุจริต เป็นคนดี แค่นี้ก็พอแล้ว และ ท่านมิตซูโอะ ท่านก็สร้างคุณงามความดีให้กับพระพุทธศาสนามามากมาย แต่ในขณะเดียวกันนั้น คุณทำอะไรอยู่ ยังได้แต่ทำตามผุ้อื่น ไม่มีจุดยืนในตน และ ที่สำคัญแม้คุณบอกว่าตนเองปฏิบัติก็ตามที แต่มันไม่สำคัญเท่า คุณเป็นคนดีหรือไม่ มีกาย วาจา ใจ สุจริตหรือไม่ คุณควรมองย้อนเข้ามาพิจารณาในกายและใจตนเองดีกว่าจะไปปรามาศผู้ใด หรือ เรื่องใด

- สุดท้ายก็ขอให้คุณ จีระเดช เอาจิตน้อมมาพิจารณาในกายและใจตนเองนะครับ แล้วมีสติรู้แลดูอยู่+สมาธิมีจิตตั้งมั่นเพียงพอ ดูสิว่า วันๆหนึ่งนั้น คุณทำอะไรได้บ้าง ได้ทำเพื่อคนอื่นไหม หรือ ทำเพื่อตนเองด้วยเห็นแก่ตัว ตระหนี่ถี่เหนี่ยว จองเวรพยาบาทผู้อื่น อิจฉาริษยาผู้อื่น หรือ คุณเป็นคนมีความปารถนาดีต่อผู้อื่น มีความเอื้อเฟื้ออนุเคราห์แบ่งปัน มีการสละให้ มีความยินดีเมื่อผู้อื่นเป้นสุขพ้นจากทุกข์ ลองพิจารณาดูครับ บางทีคุณอาจจะตอบคำถามในใจคุณได้ด้วยกาลนี้ครับ

ขอคุณในคำตอบที่กรุณาครับ

ผมอายุมากแต่ไม่เคยปฏิบัติแบบเรื่องเป็นราวหรือได้รับอนิสงค์แห่งธรรมะอันทำให้สามารถเชื่อมั่นด้วยตัวเองครับ ผมเพียงแต่ศรัทธาตามคนดีๆ เก่งๆในสังคม และพยายามดูกายดูใจตัวเอง โดยคาดว่าวันหนึ่งคงได้ประจักษ์ด้วยตัวเองแบบที่ครูบาอาจารย์ที่สั่งสอนเราเขาได้ประจักษ์มาแล้ว

ศรัทธาจึงคลอนแคลนอย่างที่คุณบอกไว้เลยว่าหากเราไม่ได้ประจักษ์ด้วยตัวเอง เราก็จะเชื่อตามๆครูบาอาจารย์ต่างๆ ว่าสุขนั้นมี 5 ระดับ หากเราได้รับสุขที่เหนือกว่าโลกียสุข เราก็จะเห็นว่าโลกียสุขเหมือนเด็กเล่นอุจจาระ และไม่หวนกลับมาสนใจความสุขที่หยาบๆ

ผมไม่ได้ตำหนิครูบาอาจารย์ หรือกำหนดว่าท่านต้องทำอย่างไรจึงจะถูกใจเรา เพราะผมไม่ได้ติดตามธรรมของท่าน ผมฟังธรรมตาม internet จาก Youtube และ MP3 ที่ Download มาเก็บไว้ ไม่ค่อยได้เข้าวัดครับ

ผมจะเพียรต่อไปเพราะความเห็นของคนเดียวไม่น่าจะเป็นตัวชี้ขาดว่า โลกียสุข นั้นเหนือกว่าสุขจากธรรมครับ
และขอขอบคุณสำหรับคำเตือนสติครับ

โลกียสุข ยังต้องเวียนว่ายตายเกิดต่อไปอีก

โลกุตตรสุข หยุดการเวียนว่ายแล้ว 

ลองเทียบดูก็รู้ว่า อย่างไหนเหนื่อยกว่ากัน


ขอเจริญในธรรม

เห็นด้วยเป็นอย่างยิ่งครับ

สาธุ

ท่านอย่ายึดที่ตัวบุคคลนั้นว่าดี หรือไม่ดี
พระพุทธองค์ทรงให้เรายึดตามหลักคำสอนให้มั่นครับ

การที่ท่านมิสึโอะ ไปไม่ถึงฝั่งก็เพราะเป็นกรรมของท่านเองที่อาจจะสั่งสมบุญมาไม่พอ
ผมเป็นคนหนึ่งที่พยายามยึดหลักพรหมวิหาร 4 เวลาใครทำดีเราก็ยินดีในบุญนั้น และก็วางอุเบกขา
ไม่ยึดติดที่คนใดคนหนึ่ง และบูชาพระธรรมคำสั่งสอนไว้สูงสุด เป็นเข็มทิศให้ชีวิตครับ มองที่ตัวเราว่าดีพอหรือยัง ดีกว่าใช้จิตไปเพ่งเล็งคนอื่นครับ

ผมว่าเราทำแล้วเรามีความสุขเราก็เดินหน้าต่อไปครับ
ธรรมะพิสูจน์ตัวเอง ไม่ต้องเชื่อตามๆกันมา