สนทนาธรรม ฟังธรรม อ่านธรรมะ บทความธรรมะ หลักธรรมคำสอน กฎแห่งกรรม dhamma

คิดมากก็ใส่ร้ายมาก​ หยุดคิดก็ใส่ดีได้ทุกเรื่อง​ รู้ทันจะคิดดับๆ​ ก็ได้ดีทุกลมหายใจเข้าออก​ สังเกตใส่ใจ​ พิสูจน์ได้ในปัจจุบัน​ แล้วจะไม่ต้องเจอเรื่องร้ายภัยพิบัติอะไรอีกเลย

จากสายสืบนิสัยศาสตร์

ใส่ร้ายประกาศห้ามใส่บาตรพระ​ พระไปให้ใส่ดีถึง​ 2​ ชั่วโมงก็ยังไม่มีใครใส่​ ขึ้นชื่อว่าไฟร้อนแรง​ เผาบ้านเมืองมอดไหม้แต่ก็ยังเหลือแผ่นดิน​ อยู่ไปนานปีต้นไม้ก็ยังมีโอกาสงอกขึ้นใหม่มาได้​ 

แต่ผู้ใส่ร้าย​เพ่งโทษ​ ทำลายผู้รู้ทันจะคิดดับๆ​ ถึงกับมอดไหม้เสียหายหมดความเจริญงอกงามทั้งชีวิตและทรัพย์สิน​ จะโดนภัยร้ายแรง​ 10​ ประการ​ น้ำท่วม​ ไฟไหม้​ โรคร้าย​ อายุสั้น​ สิ้นสูญสกุลเผ่าพันธ์​ ถูกกล่าวตู่ร้ายแรงต้องถูกจองจำ​ สูญสิ้นสู่นรกปรสิต​ หมดความเจริญงอกงามดุจตาลยอดด้วนไม่เกิดขึ้นอีก ​

แค่รู้ทันจะคิดดับๆ​ ก็สุข​ สวย​ รวย​ ฉลาด​ ไม่เดือดร้อนใส่ดีได้ทุกเรื่อง

จากสายสืบนิสัยศาสตร์

ข้อมูลที่ให้มามีประโยชน์กับผมมากเลยครับ

มันเป็นข้อมูลที่ผมกำลังมองหาอยู่เหมือนกันครับ

http://www.84000.org/tipitaka/dic/v_seek.php?text=%BB%AF%D4%A1%D1%CA%CA%B9%D2

ปฏิกัสสนา กิริยาชักเข้าหาอาบัติเดิม,
       เป็นชื่อวุฏฐานวิธีสำหรับอันตราบัติ คือระเบียบปฏิบัติในการออกจากอาบัติสังฆาทิเสสสำหรับภิกษุผู้ต้องอาบัติสังฆาทิเสสขึ้นใหม่อีก ในเวลาใดเวลาหนึ่งตั้งแต่เริ่มอยู่ปริวาสไปจนถึงก่อนอัพภาน ทำให้เธอต้องกลับอยู่ปริวาสหรือประพฤติมานัตตั้งแต่เริ่มต้นไปใหม่;
       สงฆ์จตุวรรคให้ปฏิกัสสนาได้;
       ดู อันตราบัติ

แสดงผลการค้น ลำดับที่  2 / 3
มูลายปฏิกัสสนา การชักเข้าหาอาบัติเดิม เป็นชื่อวุฏฐานวิธีอย่างหนึ่ง;
       ดู ปฏิกัสสนา

แสดงผลการค้น ลำดับที่  3 / 3
มูลายปฏิกัสสนารหภิกษุ ภิกษุผู้ควรแก่การชักเข้าหาอาบัติเดิม หมายถึง ภิกษุผู้กำลังอยู่ปริวาส หรือประพฤติมานัตอยู่ ต้องอาบัติสังฆาทิเสสข้อเดียวกันหรืออาบัติสังฆาทิเสสข้ออื่นเข้าอีกก่อนที่สงฆ์จะอัพภาน ต้องตั้งต้นอยู่ปริวาสหรือประพฤติมานัตใหม่

---

---

เรื่องมูลายปฏิกัสสนารหภิกษุ http://www.84000.org/tipitaka/read/v.php?B=6&A=3792&Z=3954

---

---

สวัสดีครับ คือผมมีความสงสัยในข้อความในบทสังฆาทิเสสครับ ผมเข้าใจว่า เมื่อพระภิกษุต้องอาบัติสังฆาทิเสส วิธีจะออกจากอาบัตินี้คือการเข้าอยู่ปริวาสกรรม ทีนี้ถ้าระหว่างอยู่ปริวาสกรรมเกิดอาบัติสังฆาทิเทสซ้อน จะต้องเข้าไปอยู่ปฏิกัสนา ทีนี้มันมีข้อความว่า " ภิกษุผู้ชักเข้าสู่อาบัติเดิม" คือผมสงสัยในความหมายครับ และ อยากทราบอีกอย่างว่า ถ้าในกรณีนี้ การเข้าปฏิกัสสนา แล้วจะต้องกลับไปเข้าปริวาสกรรมต่ออีกครั้งนึงหรือไม่ครับ

โง่เพราะรู้ไม่ทันจะคิดดับๆ​ จึงใส่ร้ายก่อให้เกิดสงครามภัยแล้ง​ โรคร้ายแรง​ ฆ่ากันตายยกครัว​ พากันไปตายยกคัน​ รวมหมู่กันตายแพร่มเป็นร้อย​ แขวนคอฆ่าตัวตายไม่เว้นแต่ละวัน​ เด็ก​ 10​ ขวบกว่า​ มองหน้ายังฆ่ากันตาย​ ต้นเหตุอยู่ที่รู้ไม่ทันจะคิดดับๆ​ จึงใส่ร้ายได้ทุกเรื่อง

พระ​ไปสอนใส่ดีให้ถึง​ 2​ ชั่วโมงไม่มีใครใส่บาตร​ แถมยังจับพระสึกทำลายนิมิตแห่งการใส่ดี​ นี่เป็นผลให้มองเห็นกันในปัจจุบันนี้​

แค่รู้ทันจะคิดดับๆ​ ก็ใส่ดีได้ทุกเรื่อง​ ไม่กลัวภัยเดือดร้อนทุกชนิด​

รับแต่ของที่เขาให้​ อยู่โคนไม้​ ใช้ของเก่า​ ดื่มน้ำปัสสาวะ​ ก็ชนะความเดือดร้อนได้ทั้งปวง​ ใส่ร้ายทั่วปฐพี​ ใส่ดีแค่หนึ่งเดียวก็ชนะขาด

จากสายสืบนิสัยศาสตร์

ไม่มีอะไรฟรี ใส่ดีก็ได้ดีไม่มีที่สิ้นสุด ใส่ร้ายก็บ้า โง่ ยึดถือในชอบ ชัง เฉย ฉิบหายเดือดร้อน ทั้งชีวิต พิสูจน์เห็นผลได้ทุกลมหายใจเข้าออก รู้ทันลมหายใจเข้าออกดับ ก็ใส่ดีได้ทุกเรื่อง 

ยึดถือรู้ไม่ทันจะคิดดับๆ ก็เดือดร้อนได้ทุกเรื่อง

ใส่ร้ายทั่วปฐพี ใส่ดีแค่หนึ่งเดียวก็ชนะขาด

จากสายสืบนิสัยศาสตร์

เป็นกำลังใจให้เลยครับ

สาธุ